01/07/2008
Jungle fever
“Les raisons de ces échecs sont les mêmes pour tous les mariages mixtes. Que ce soit un couple asiatique et africain ou un couple européen et africain, les raisons sont sensiblement les mêmes. A mon avis, la non-acceptation des différences vient en premier lieu. Puis, vient le manque de conviction. Les partenaires n'ont pas assez de conviction pour faire face aux critiques, à l'adversité. Au lieu de faire front, unis contre tous ceux qui voient en ce mariage un mariage contre nature, ils se rejettent mutuellement la faute de leur échec.
Heureusement, il y a des mariages mixtes qui se passent bien, qui résistent aux intempéries. Je crois que cela provient de la volonté ferme des conjoints de réussir leur ménage, malgré les différences, avec les différences. Au lieu du choc de deux cultures, c'est le métissage de deux cultures, leur harmonisation. Quand on va chercher sa femme aux antipodes, ce n'est pas pour qu'elle devienne un second soi-même, c'est parce qu'on veut partager sa différence et faire partager ce qui fait qu'on est différent d'elle.”
Citations de Trabi-Yrie Micheline Coulibaly (écrivaine ivoiro-vietnamienne) touvées sur couplesmixte.com
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09/06/2008
Droit du sang
"On ne peut échapper à cette constatation, appeler un métis, un Noir revient à considérer que la seule pureté est blanche" Philippe Gacon
Dans trois contextes différents, une forme de filiation structurellement identique fut mise en œuvre : l’Occident médiéval avec le principe selon lequel « le pire l’emporte », l’Espagne moderne avec la limpieza de sangre et les États-Unis du xxe siècle avec la one-drop rule (règle de la simple goutte de sang) pratiquèrent l’« hypodescendance », c’est-à-dire l’assignation des enfants d’une union mixte au groupe inférieur. Ce système original, opposé à la filiation unilinéaire et refusant toute identité complexe telle que le métissage en propose, opère un classement différent de celui proposé par les théories racistes du xxe siècle. Si ces cas d’hypodescendance (plus fréquents que ceux d’hyperdescendance) diffèrent entre eux par leur finalité et leur lien avec l’identité, ils traduisent tous le même besoin de classer et la même angoisse face à la propagation du « mal ». Enfin, s’il n’y a guère de continuité entre eux, on observe qu’ils appartiennent tous à l’histoire de pays ou de régions du monde en plein essor et confrontés à l’altérité et au changement. Pierre Savy via lhomme.revues.org Bien que la one-drop rule ne soit plus officiellement appliquée depuis les années 60 du siècle dernier, la question du métissage demeure un sujet sensible aux USA.
08:05 Publié dans kpakpato | Lien permanent | Commentaires (15) | Envoyer cette note | Tags : one drop rule, métissage, usa, obama